В Армянской апостольской церкви опровергли утверждения об отсутствии устава

В последние годы вокруг Армянской апостольской церкви (ААЦ) возникло множество споров и недоразумений, в том числе касающихся её организационных основ и правового статуса.

В частности, в СМИ и среди отдельных лиц распространились необоснованные заявления о том, что у ААЦ якобы отсутствует устав. Однако такие утверждения не соответствуют действительности и вводят общественность в заблуждение.

Как поясняет пресс-канцелярия духовного центра ААЦ — Первопрестольного Святого Эчмиадзина, Армянская апостольская церковь на протяжении многих столетий руководствуется чётко установленными канонами, которые были приняты на церковных соборах и закреплены в патриарших посланиях. Эти каноны и документы служат основой для внутреннего управления и регламентируют деятельность церкви на всех уровнях. Таким образом, церковь имеет не только духовные, но и юридические нормы, которые обеспечивают её стабильность и единство.

Стоит отметить, что Армянская апостольская церковь является одной из древнейших христианских общин в мире, и её уставные документы отражают богатую традицию, накопленную за многие века. Современные вызовы и изменения в обществе не отменяют важности этих канонов, а лишь подчёркивают необходимость их соблюдения и уважения к церковным устоям. В заключение, можно с уверенностью сказать, что Армянская апостольская церковь обладает всеми необходимыми уставными регламентами, которые служат гарантией её духовного и административного порядка.

Развитие организационной структуры Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) является важным этапом в её истории, отражающим стремление к укреплению внутреннего управления и адаптации к современным вызовам. Еще в период правления католикоса Вазгена I (1908-1994) была начата работа по созданию конституции ААЦ, что стало фундаментом для дальнейшего развития церковного законодательства. Эта инициатива получила продолжение при Его Святейшестве Гарегине I (1932-1999), который внёс значительный вклад в систематизацию церковных норм и правил. Особое расширение и углубление работы над конституцией произошло в период правления нынешнего католикоса всех армян Гарегина II, что свидетельствует о постоянном стремлении церкви к совершенствованию своей структуры и управленческих механизмов.

Важным этапом в этом процессе стали церковно-представительные собрания, проходившие в Эчмиадзине в 2009 и 2014 годах. На этих собраниях были утверждены уставы Национального церковного собрания (НЦС), Церковно-представительного собрания, Высшего духовного совета, а также разработаны и утверждены ориентиры для епархиальных и приходских уставов. Эти документы обеспечивают единые стандарты управления на всех уровнях церковной иерархии, способствуют прозрачности и эффективности работы церковных органов, а также укрепляют связь между центральным руководством и местными общинами.

Таким образом, создание и развитие конституции ААЦ и связанных с ней уставных документов отражает глубокую внутреннюю трансформацию церкви, направленную на сохранение её духовных традиций при одновременном совершенствовании административных процессов. Этот процесс играет ключевую роль в поддержании единства и устойчивости Армянской Апостольской Церкви в современном мире, обеспечивая её способность эффективно отвечать на вызовы времени и служить своей пастве.

В жизни Армянской Апостольской Церкви (ААЦ) вопрос устава занимает центральное место, отражая организационную структуру и принципы управления Церковью. В настоящее время в нашей Церкви действуют утвержденные и готовые уставы, которые уже внедрены и регулируют внутренние процессы. Однако их окончательная ратификация запланирована на предстоящее Национальное церковное собрание, что подчеркнет важность и легитимность этого документа. В связи с этим, необоснованные заявления о том, что Армянская Церковь якобы "не имеет устава", являются совершенно неверными и не соответствуют действительности, — подчеркнули в пресс-канцелярии.

Кроме того, следует отметить, что специальные комиссии, созданные по инициативе и распоряжению католикоса всех армян, продолжают активную работу над окончательной редакцией конституции ААЦ. Этот процесс тщательно продуман и направлен на то, чтобы документ максимально отражал современные потребности и традиции Церкви. Принятие новой конституции станет важным и знаковым событием, которое укрепит организационные основы и обеспечит дальнейшее развитие нашей Церкви в соответствии с ее духовными и административными задачами. Таким образом, работа над уставом продолжается, и ее завершение откроет новую страницу в истории Армянской Апостольской Церкви, обеспечивая стабильность и единство внутри церковного сообщества.

В современном церковном и общественном контексте важность соблюдения законности и нормального функционирования церковных органов становится особенно очевидной. К сожалению, с глубокой скорбью приходится признать, что деятельность комиссий, ответственных за разработку уставов, была серьезно нарушена. Главы этих комиссий в настоящее время незаконно удерживаются под стражей, что препятствует нормальному процессу работы и ставит под угрозу дальнейшее развитие церковного управления.

В заявлении подчеркивается, что созыв Национального церковного собрания (НЦС) является ключевым элементом жизни Армянской апостольской церкви. По воле католикоса всех армян, традиция созывать НЦС раз в семь лет сохраняется как необходимый механизм для обсуждения актуальных проблем и вызовов, с которыми сталкивается церковь в современном мире. Это собрание служит площадкой для диалога между духовенством и верующими, направленного на укрепление единства и духовного возрождения.

В то же время, политические и религиозные разногласия оказывают значительное влияние на внутреннюю динамику церкви. Премьер-министр Армении Никол Пашинян активно выступает за отставку католикоса всех армян Гарегина II, что связано с различиями во взглядах, в том числе по вопросам, касающимся конфликта в Нагорном Карабахе. Эти разногласия отражают более широкие вызовы, с которыми сталкивается церковь, пытаясь сохранить свою роль и авторитет в условиях сложной политической ситуации.

Таким образом, ситуация требует внимательного и взвешенного подхода, направленного на восстановление законности, укрепление церковных институтов и поиск компромиссов, способствующих единству Армянской церкви и общества в целом. Только через диалог и взаимное уважение можно преодолеть существующие трудности и обеспечить стабильное развитие духовной жизни на благо всего народа.

В последние годы взаимоотношения между светской властью и Армянской апостольской церковью (ААЦ) переживают серьезный кризис, который отражает глубокие политические и социальные противоречия в стране. Особенно остро этот конфликт проявился после обострения ситуации в Нагорном Карабахе в 2020 году, когда Гарегин II открыто призвал премьер-министра Армении уйти в отставку, выражая тем самым недовольство действиями правительства. В ответ на это Пашинян разработал стратегию по «обновлению» церковной структуры, направленную на изменение руководства ААЦ. В рамках этого плана предполагалось назначение временного местоблюстителя патриаршего престола и принятие нового устава церкви, который должен был вступить в силу до избрания нового католикоса.

Данный конфликт между государственными властями и церковью не ограничивается лишь политическими заявлениями — он сопровождается серьезными репрессиями против священнослужителей. В настоящее время под стражей находятся четыре высокопоставленных иерарха Армянской апостольской церкви, обвиняемых по различным уголовным статьям. Эти события свидетельствуют о нарастании напряженности и ухудшении отношений между двумя влиятельными институтами армянского общества.

Стоит отметить, что подобное противостояние имеет глубокие исторические корни и отражает более широкие процессы трансформации армянского государства и общества. Вмешательство политических сил в дела церкви вызывает обеспокоенность как внутри страны, так и за ее пределами, поскольку Армянская апостольская церковь традиционно играет ключевую роль в формировании национальной идентичности и духовных ценностей. В перспективе разрешение этого конфликта требует диалога и поиска компромиссных решений, способных сохранить баланс между светской властью и религиозными институтами, что является важным условием стабильности и развития Армении.

В современном мире вопросы религиозной свободы и защиты прав верующих приобретают особую значимость, особенно в условиях политической нестабильности и давления на религиозные организации. Армянская апостольская церковь (ААЦ) неоднократно сталкивается с попытками ограничить свою деятельность, что вызывает серьезную обеспокоенность как внутри страны, так и за её пределами. В частности, в ААЦ считают, что преследование их представителей является незаконным и нарушает основные права верующих.

Недавно арест предпринимателя и мецената Самвела Карапетяна, который активно поддерживал церковь и инвестировал значительные средства в развитие Армении, вызвал широкий резонанс. Его арест расценивается как политически мотивированное давление на церковь и её сторонников. Многие представители армянской диаспоры по всему миру выразили своё возмущение и солидарность с Карапетяном, подчеркивая, что подобные действия недопустимы и противоречат принципам свободы вероисповедания.

Поддержка церкви со стороны предпринимателей и меценатов играет ключевую роль в сохранении культурного и духовного наследия Армении, а также в развитии социальной инфраструктуры. Поэтому любые попытки политического преследования церковных деятелей или их покровителей воспринимаются как угроза не только религиозным правам, но и стабильности общества в целом. Международное сообщество и диаспора продолжают внимательно следить за ситуацией, призывая к уважению прав верующих и прекращению незаконных действий против церкви и её сторонников.

Источник и фото - ria.ru